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20130429_燭光


哥林多前書(十三5~8)
13:4 愛 是 恆 久 忍 耐、 又 有 恩 慈、愛 是 不 嫉 妒、愛 是 不 自 誇、不 張 狂 。
13:5 不 作 害 羞 的 事、不 求 自 己 的 益 處、不 輕 易 發 怒、不 計 算 人 的 惡 。
13:6 不 喜 歡 不 義、只 喜 歡 真 理 。
13:7 凡 事 包 容、凡 事 相 信、凡 事 盼 望、凡 事 忍 耐 。
13:8 愛 是 永 不 止 息 。

五月是家庭月,輔仁靈糧堂的瑋苓牧師也多次以「」做為主題,
以《聖經》哥林多前書的「愛是......」來指出「愛」在家庭的功用為何。

三次的主講題分別為「愛是八個不(上)」、「愛是八個不(下)」及「愛是四個凡事」,
瑋苓牧師每次主日的講題都非常深入,而且生動活潑、舉例清楚;
總是切中核心的演講內容,讓我感動萬分,有時還聽到眼眶泛紅。

一、愛是不嫉妒
  箴言:「14:30 心中安靜是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛。」
  該隱謀殺弟弟亞伯,就是因為嫉妒,是人類第一宗最恐怖的謀殺案。

  為什麼會嫉妒,因為人活在比較裡,而產生嫉妒;
  嫉妒與驕傲是一體兩面,嫉妒就會驕傲;
  我比你強我就驕傲、我就瞧不起你。

  有愛就不會產生比較,當有了嫉妒,就是關係已經出現問題了。
  家人是隊友不是對手,愛就是要成全對方。


二、愛是不自誇
  自誇就是把自己說的很了不起,很棒。

  交往一段時間後,就恢復原來的樣子,是因為「安全感」,
  可以放鬆活在對方的面前,但放鬆不是放肆
  在對方面前完全不修飾、邋遢,等於是把對方往外推。

  要讓對方有安全感,讓對方可以全然地坦白、不隱藏。
  「二位一體」:雙方一起面對問題,而非「大難來時各自飛」。


三、愛是不張狂
  張狂是自誇、自大;一直想要把對方比下去、一天到晚在彰顯自己。
  愛是在乎對方的感受。

  羅馬書:「12:16 要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人(事)。不要自以為聰明。」
  對一個比自己矮的人,就要低下去,不要高高在上。


四、愛是不作害羞的事
  不要打著愛的名號去做見不得人的事(如外遇)。
  聖潔是蒙福的管道。
  尊重自己、尊重別人是成熟的表現;為人老實但不一定成熟。
  當年紀增長卻沒有成熟,只是個包著尿片的老Baby。


五、愛是不求自己的益處
  愛是不以自我為中心;放下自己站在對方的立場來想事情。
  若是一直在意自己有沒有被占便宜,其實關係已經出了問題。

  《聖經》路得記的老婆婆拿俄米年老時身旁只剩兩個媳婦,卻要媳婦們去找尋她們自己的幸福。
  放下主權、堅持,許多對立與衝突就會消失。


六、愛是不輕易發怒
  因為愛一定會有情緒,所以並不是說有愛就不能有脾氣。
  所謂的「不輕易」就是一個人不會一天到晚活在亂發脾氣裡,不會動不動就鬧情緒。
  這樣不可愛的人是因為沒有愛,就必須要給予愛。
  但活在人的愛,是會失望的;因為人的愛很快就過了(有限),要活在神的愛中。


七、愛是不計算人的惡
  「不計算」就是「不累計」。
  不要在內心記帳,不要算老帳,否則對方做錯也永遠不會承認。
  「忘記」是上帝的恩典,但能不能「饒恕」卻是自己的選擇

  《聖經》的約瑟被十一個哥哥賣到埃及去,但他選擇饒恕。
  約瑟的兒子「瑪拿西」就是「忘記」的意思;「以法蓮」就是「在受苦之地昌盛」的意思。


八、愛是不喜歡不義、只喜歡真理
  「不喜歡」就是不平安;「不義」就是邪惡、虛謊的事。
  當有愛,會喜歡在真實裡面一同快樂。
  真理叫人得以自由;謊言只會綑綁自己。

九、愛是凡事包容
  「包容」就是接納與概括承受
  接納不表示對方不需要改變,但反過來說沒有愛就沒有真正的改變,
  能包容接納就是「認識自己」,看到自己的不完美,反而比較容易放人一馬。
  主按著我們的形象接納我們,主就是最大的改變力量。

  而包容的相對詞就是「苛責」-挑毛病,「苛責」則會帶來對立。


十、愛是凡事相信
  相信由主掌權,把相信放在人身上,總有一天會失望。
  提摩太後書:「1:12 因這理由,我也正在經受這些苦;然而我並不以為恥,
  因為我知道我信的是誰,也深信祂能保守我所受的託付,直到那日。」


十一、愛是凡事盼望
   「盼望」就是相信明天會更好、相信主有能力。
   詩篇:「46:5 神在其中,城必不動搖;到天一亮,神必幫助這城。」


十二、愛是凡事忍耐
   忍耐在英文裡有兩個意思:「病人」及「忍耐」。
   當忍耐另一半,因為另一半是個病人,應去查覺、解決另一半裡面的問題。

   要求主給我們兩件事情:
   1.屬靈的洞察力
   2.屬靈的智慧-做智慧的女人、承擔責任的男人



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